第十五章 比武

小盗非道1 / 著投票加入书签

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    “多谢这位小兄弟施以援手,不然我那两个劣徒就有的受了。”九叔打量完安逸,对着他抱拳道。

    安逸此时也在打量着九叔,发现他竟与英叔有几分神似,也不由闪过一丝惊讶,不过对于他的问话早就有了应付这些情况的对策,压下惊讶也抱拳笑道:“九叔客气了,两位高徒只不过是一时手脚忙乱,更何况还有九叔坐镇,即便没有在下,怕也伤不到分毫,更何况我也没有帮到什么忙,又怎敢居功。”

    “你认识我?”九叔惊疑道。

    安逸笑道:“在下安逸,平生最大的喜好便是结交奇人异士,听闻这镇上九叔的大名,师承茅山派,法术精湛高强,所以前来认识一下。”

    恭维话谁都爱听,只见九叔顿时眉开眼笑,笑呵呵的道:“哪里,哪里,只是别人抬爱,我当年也只是在茅山学了一些微末本事而已。”

    就在此时,赶尸道人来到两人身前,气呼呼的插嘴道:“师兄,我在这呆不下去了。”瞪了一眼秋生与文才两人,道:“这两个小兔崽子,开玩笑拿我的顾客来玩,如果再呆两天我这生意也做不下去了。”

    九叔心中也感觉有些丢人,老脸一红,对赶尸道人语含歉意的道:“师弟,真对不起,你放心我待会会好好教训他们的。”又对安逸尴尬一笑:“也让小兄弟见笑了。”

    “岂敢,岂敢。”安逸连连说道,他可知道这九叔是个护犊子的主。

    果不其然,送走了赶尸道人,九叔只是说了两个徒弟几句,便让他们各自回家了,足以证明九叔确实是一个护短的人。

    “小兄弟出门在外怕是没有住处吧?若不嫌弃我这义庄简陋,到不如在这里整顿一晚。”当其余人都离开了,九叔对着安逸招呼道。

    安逸当然求之不得,大笑道:“但所愿也,不敢请耳。”还别说,时不时的拽两句古文已经成了他的习惯了。

    九叔引着安逸来到里间,两人相对坐下,互相交谈几句,九叔终于开口问道:“不知道小兄弟剑术是传承的哪一家哪一派?”这九叔身上其实也有功夫的,一套八卦掌已经练的登峰造极,但见安逸剑法精妙,却从来没有见过,不禁心升好奇。

    “这是我幼年巧遇一位老道士,他传授的,具他说是纯阳剑法,但具体是与不是,我也不知道。”因为不知道这个世界会不会也有纯阳剑法,所以回答的很是模糊。

    但九叔却是面色一肃:“如此小兄弟也算我道门中人了,我见你剑法之间又法力流转,但平时却感受不到,还以为看花眼了。却没想到竟然是吕祖传人,却是我见识浅薄了。”

    “哪里,或许是功法特殊吧。”安逸叹道:“那道士只传我剑法,这几年剑法小成,游历天下,却也经历了些事情,始知道自身的浅薄,就如那僵尸鬼怪,虽然仗着剑法之利,也可与之周旋,但也吃了不少苦头。”

    “哦?那岂不是说,你遇见僵尸鬼怪都一剑杀了?”见安逸点头,九叔面色严肃:“小兄弟,不知有句话当讲不当讲,我修道之人,虽说以斩妖除魔为己任,但若是普通小鬼,没有做危害人间之事,理应抓住超度,使其轮回。切不可打得它魂飞魄散,否则业力缠身啊!需知我修道之人,本就有五弊三缺,若是再不积功德,那业力缠身之下,恐怕会有灾祸临头。”

    五弊三缺,五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。

    凡是修道之人,必犯其中一种,或一生孤苦,或身有残疾,或无钱,或无势,或半途身死。这既是命运,也是必然。

    就拿命缺来说,一般道士天天与鬼打交道,一个失手就会被挂了,要么就失去个零件。再说鳏寡孤独,有哪个普通人愿意跟一个整天神神叨叨的人在一起?

    而安逸闻言却有些沉默,因为这五弊三缺,他听钟思宇说过!难道这两个世界的规则是一样的?

    想到九叔与钟思宇同属茅山,安逸心中一动,叹道:“其实我也不想如此,但是遇见鬼怪害人,我又怎能忍心束手旁观。但若插手,除了这一身剑术,我却再无任何手段,所以也只好下死手,不然死的就是无辜百姓啊!”只见他神情萧瑟,说的好像真的一样。

    九叔闻言心中大敢钦佩,暗忖道:“如此少年英豪,既然遇见,怎能忍心让他因除魔卫道,最后反误了卿卿性命,但若让他束手旁观,怕难免会小瞧了我,倒不如将我这毕生所学传授与他,也能借他之手多救些无辜百姓,更是一场功德。”

    想到此,九叔肃然道:“小友高风亮节,林某自感不如,唯有一身从茅山得来的微末本事,想要赠与小友,若是不嫌弃我本事低微,还望小友莫要推辞。”

    安逸闻言大喜,他的本意就是如此,当然不会拒绝。如果修习了茅山法术,只要回到现实世界,试试能不能施展,就能证明两个世界法则到底相不相同了。

    而且虽然这九叔说的谦虚,但其名头那么大,盛名之下无虚士,怎么可能真的是“微末”道行。至少在僵尸鬼怪的认知以及对敌经验之上,远远不是安逸现在所能比拟的。

    当下,就听九叔介绍起了茅山法术,要说茅山法术,当然免不了介绍一番茅山派,茅山派又称茅山道教,是正一道符箓派,茅山更是正一派道教的主要道场。

    这道教分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家,在宫观内过丛林生活,不食荤,重内丹修炼,不尚符箓,主张性命双修,以修真养性为正道。正一派道士一般则有家室,不忌荤,法术基本脱胎于古代的巫术和秦汉时的神仙方术,有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。

    而最有名,最被世人所知的,就是符篆之术。但不代表其他就落后,比如趋疫、开坛、祀神等等,布起道来好像玄机无限,显得十分深奥莫测,让人摸不着边际。

    匆匆一夜转眼而过,安逸从修炼中醒来,习惯性的来到房外,练习剑术。

    这纯阳剑法属道家一门,一招一式虽变化多端,却讲究个招式之间随心所欲,行云流水,圆润如意,生生不息。

    只见安逸身形翩若惊鸿,婉若游龙,体迅飞凫,飘忽若神。身影转动之间,寒光闪闪,剑气森严,似有着劲风盘旋围绕在身体四周,连院中的树叶都给带动了起来一般。

    就在此时,一声叫好声从院中传来,安逸收剑而立,只见九叔此时站在门边,手中拿着毛巾、脸盆,显然是出来洗漱。

    “小兄弟武功果然不凡,怕是已经登峰造极了,怪不得敢独身一人游历天下。”九叔满口称赞道。

    安逸连连摇头:“九叔谬赞了,以我现在的剑术,可不敢称登峰造极。”

    九叔呵呵一笑,搓了搓手道:“你到也是谦虚。有没有兴趣和我比划比划?我也很长时间没动武了。”

    他到没有撒谎,他自幼习练八卦掌,但这八卦掌却威力不俗,所以在与人打斗之时很少用到,唯恐造成不必要的损伤,而对付僵尸他却多使用茅山术,所以此番遇见安逸这武功高强的,倒是真想比划比划。

    安逸自然无不应允,毕竟练练手也是好的,当下两人就拉开了架势,你一拳我一脚的交手起来,因为利,所以安逸依然是以指代剑。

    两人只是切磋,本不计较输赢,但是一个存着考教的心思,一个存着试炼的心思,所以都是使出了真功夫。

    只见安逸左脚捻地,右脚向前一踏,剑指一点,直指九叔胸口颤中穴。

    九叔侧身一躲,避开安逸这一剑指,左手紧接着一捞,就想把安逸抓住,但哪知安逸此剑直刺是虚,上面根本没有多少力道,似早已经知道九叔像哪边躲一般,胳膊一扭,两脚一个跟步,剑指如跗骨之蛆一般,顺着九叔伸出的胳膊,直向他胸口大穴点去。

    九叔见安逸剑势即将临身,手腕忙向内一转,换掌成爪,向着安逸手腕抓去,与此同时,贴步向前,身子斜着就往安逸身前切去。

    安逸一眼看出九叔的打算,料他定是想要顺着自己的胳膊逆势而上,直取自己面门,他又怎能让其得手,脚一蹬地面,身体就是一仰。

    九叔的反应也是不慢,见此脚步一顿,直接变招,只见他抬起就是一脚,向着安逸膝盖踹去。

    “九叔,怎可攻下三路。”安逸调侃一声,脚尖一点,在九叔还未攻到之际就已跃起,一个翻身便已退出两米开外。

    九叔老脸一红,道:“不打了,不打了,却没想到你的剑法竟也是这般滑溜,打起来忒没意思。”

    这句话倒也不假,八卦掌以走为上,要求意如飘旗,气似云行,滚钻争裹,动静圆撑,刚柔相济,奇正相生。讲究的是个:“行如游龙,见首不见尾;疾若飘风,见影不见形。”瞻之在前,忽焉在后,常常能使对手感到头晕眼花。

    而安逸的纯阳剑法灵巧度更不在八卦掌之下,两人你来我往连对方身体都未碰到,足以看出两人应变之快,功夫之高。

    只不过九叔叫停其实还有一个意思,因为他发现自己已经进了全力,而安逸却还游刃有余,最后那么匆忙之际,都有心思先调侃一声才跳开,换他来他自认做不到。所以才是老脸通红。

    ps:感谢反**打赏(→_→名字要不要这么直白。)